这正是大乘佛教的精髓之处，出世而入世，以入世而修出世，以悲悯之心度化众生，这才会修成正果，这才是真正的对佛祖的供养。
这一段，讲的是供养的真义。所谓供养，是饶益众生，而不是向佛行贿，是多去帮助那些需要帮助的人，而不是用金泥刷满佛像。诸位，切不可让那些名寺大庙高高的台阶软化了我们的膝盖，也不可让那些高高在上的佛像金身压弯了我们的脊梁，我们还要精进地修行，踏实地行路，勇敢地背起一个个的别人的担子。
修持内心，从慈念开始
我若多嗔及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：云何此人欲求菩提而生嗔恚及以怨结？此愚痴人，以嗔恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？
——《华严经·修慈分》
这句经文仍是出自《华严经》，但与前边“菩萨若能随顺众生”的《华严经》版本不同。这一部题为“修慈分”，顾名思义，重点是在一个“慈”字。
什么是慈呢？我们先不说什么“是”慈，看看上边这段经文中所述的什么“不是”慈：如果我的心中常有嗔怒、怨恨和郁结，十方诸佛看到之后就会这样来想：“这个人明明想要证得菩提，却为什么心里充满了那么多的嗔怒、怨恨和郁结呢？这真是一个愚痴之人啊，因为有了嗔怒，连自己的诸般苦恼都不能解脱，又怎么能够帮助一切众生呢？”