其次，程、高所编辑、出版的一百二十回本的问世，对《红楼梦》在当时和日后的普及、流传起到了巨大的推动作用。国人自古看小说、听故事，喜欢有头有尾，《红楼梦》即使再伟大、再了不起，如果只有前八十回，没有后半部分或者结尾，便只能供收藏者、研究者等少数人欣赏、使用，而很难在普通的读者当中迅速地普及和流传开来。高鹗让《红楼梦》有了一个完整的结尾，满足了普通读者对《红楼梦》的阅读需要，因而才使这部伟大的作品得以普及和流传开来。虽然后四十回与前八十回有较大的落差，但它二百多年来能够获得广大读者的认可，起到保全《红楼梦》这样不可替代的作用，说明还是有一定的水平和价值的，否则，它早已像众多的续书那样，被岁月无情地淘汰了。
再次，程、高以过人的眼光发现了这部具有划时代意义的作品，为中国文学史增添了浓墨重彩的一笔。程伟元可能不是第一个认定《红楼梦》具有极高价值的人，但他“竭力搜罗”《红楼梦》的抄本，处处留心八十回后的手稿，“重价购之，欣然繙阅”，并邀请高鹗做修补性工作，直至克服一切障碍而使其得以刊印问世，应该说他是红学史上功勋盖世的第一人。正是由于有了程、高的发现和为此所作的努力，才使当时以及后世的千百万读书人，幸运地欣赏到这样一部伟大的作品，也使《红楼梦》作为中国古典小说“四大名著”之首，使中国的叙事文学出现一个至今无人能够超越的高峰，更使红学能够成为一门国际性的显学。既然程高本对后世影响如此之大，红学界就不应该忘记、更不应该否认，程伟元是红学研究史上的第一人，所有强加在程、高头上的不实之词都应该被推倒，中国文学史，也应该大书特书程、高的丰功伟绩。