程瑶田字易畴，安徽歙县人。……与戴震、金榜同学于江永，笃志治经，震自言逊其精密。其学长于涵泳经文，得其真解，不屑依傍传注。以《丧服“缌麻”章》末“长殇中殇降一等”四句，郑氏误以为传文，故触处难通；又“不杖期章惟子不报”传文，公妾以及士妾为其父母传文，郑氏以为失误；“大功章”，大夫之妾，为君之庶子，女子已嫁者、未嫁者，为世父母叔父母姑姊妹，旧读以大夫之妾为建首，下二为字贯之，郑氏谓女子别起贯下，斥传文为不辞，皆援据经史，疏通证明，以规郑失，著《仪礼丧服文足征记》十卷。又以《考工记》诸言“磐句磐折”，郑氏度直矩解之，致与前后经文不合，谓磬折不明，由于倨句不明，欲明倨句，先辨矩字，矩有直有曲，倨句之云，折其直矩而为曲矩，即今木石工所用之曲尺，著《磐折古义》一卷。又以郑注太宰九榖稷梁二者，言人人殊，因询考农家，据《说文》释之，谓粱为粟，以稷为秫，今高梁也，著《九榖考》四卷。又《宗法小记》、《释官小记》、《考工创物小记》、《沟洫疆理小记》、《水地小记》、《解字小记》、《声律小记》、《释草小记》、《释虫小记》各一卷，皆考证精确，为学者所宗。又《论学小记》一卷，外第一卷。……又有《禹贡三江考》、《读书求解数度》小记、《九势碎事修辞馀钞》各一卷，统名《通艺录》。（《清史列传·儒林传·程瑶田传》）