最后，我们要谈的是，如何让你的对手“无知无欲”呢？老子的办法是“不尚贤、不贵难得之货、不见可欲。虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”。
这些办法都温和到极致，不会让对方有丝毫反感或产生敌意，切入人性，不露痕迹。不推崇贤能之士，符合大多数平庸之人的心理；不看重华贵之物和刺激人的物质欲望，更符合绝大多数底层人民的现实。至于让大家没事少胡思乱想，有时间多锻炼身体，吃饱饭，简单生活，管好自己少管他人的虚、实、弱、强，更不会让人排斥。通过这些“有为”的小动作，人必然会达到无为的大境界。
第四章 和光同尘：我和大家是一样的
原文
道冲，而用之或不盈①。渊兮，似万物之宗②。挫其锐，解其纷；和其光，同其尘③。湛兮，似或存④。吾不知谁之子，象帝之先⑤。
注释
①道冲，而用之或不盈：冲，同“蛊”。蛊，器虚也，引申为虚；盈，充满。赵佶说：“冲者，中也，是谓大和。”陈景元说：“冲，虚也，又中也。”陈象古说：“冲，和也。”黄茂材说：“一阴一阳之谓道，冲者，阴阳和气也。”憨山德清说：“冲，虚也；盈，充满也……道体至虚，其实充满天地万物，但无形而不可见，故曰‘用之或不盈’。”