第三,关于理想的社会。他把社会关系归结为“情谊关系”,据此认为“以伦理为本位”的社会才是理想社会。这种社会是基于人们之间天然关系,由家庭推广而形成社会组织,没有对立的阶级,只有职业的分途。这种理想的社会就是中国古代社会。
总之,梁漱溟用柏格森的生命哲学印证儒家传统哲学,用直觉主义补充儒家的心性修养方法,用唯意志论充实传统的伦理思想,试图建立一套“不中不西、亦中亦西”的新哲学体系,开创了“以洋释儒”新学风,成为现代新儒家的开山之祖。
二、熊十力的新唯识论
熊十力(1885—1968),湖北黄冈人,近代新儒学最富于思辨色彩的理论家,尤以新唯识论的阐发为特色。他的新唯识论主要是以本体论为基础而建立的哲学体系。从思想来源上说,以中国传统的佛家唯识宗哲学和儒家哲学为主体,参照西方现代哲学的一些观点,如柏格森思想,由研究佛家唯识理论入手,通过对其进行怀疑、和重新阐发,最后归于儒家思想。他的新唯识哲学,主要集中在《新唯识论》中。