姜振昌：《一脉天风 百年旺泉——中国新文学中的“鲁迅风”杂文》，载《文艺研究》，2006（6）。
4.对中国国民的文化性格、心理、历史命运、价值取向，以及对民情、民俗、民性、民魂的全方位探讨，是鲁迅杂文创作的中心指向。《野草》杂文作家群的创作，也是直接以鲁迅杂文的这种中心指向来学习效仿的。《野草》的重要撰稿人之一的聂绀弩，就被认为是这一时期最具鲁迅杂文精神的作家。他的杂文创作，或对现实丑恶现象进行揭露，或对独裁专制统治展开批判；或对国民性问题发起讨论，或对委身事敌者猛烈鞭挞；或对文艺现象深入剖析，或对妇女问题表示关注，几乎是对抗战时期的各种现象和问题，全方位地表达出了自己的观点和立场。其中，与鲁迅精神相一致的是秉持鲁迅“改造国民性”的主题，在抨击黑暗现实和腐朽事物，批判旧的伦理道德中，展开对国民性的深入思考，力求改变长期以来受旧的传统影响的中国人的精神面貌。如在《我若为王》一文中，聂绀弩就设想“我”若为“王”之后的种种意欲，描绘了依据历史和现实境况所想象出来的各种可能的现象。在文中，聂绀弩批判了国民性中的两种劣根性——专制性与奴性，锋芒所指的是从历史到现实的那种一脉相承的专制制度和封建奴性。《蛇与塔》一文中，聂绀弩沿着鲁迅反思国民性的思路，对中国的“大团圆”的喜剧心理及其愚民政策进行了深入剖析。《乡下人的风趣》一文，则透视了国民对官的无限想象和畏官心理，在看似风趣的背后，可见国民性之一斑。《论拍马》一文则在讽刺“拍马”之风当中，联系历史和现实，深刻指出“拍马”“除了聪明才智会窥探‘上头’的意向，还非要有具体表现不可，而那表现有时简直非常血腥，和你的骨肉相连，肢体相连，人性人格相连”的特点，从批判国民性的角度，探讨了“拍马”的历史与文化心理的根源。在“学鲁迅”当中，聂绀弩形成了自己的风格，汪洋恣意、酣畅淋漓，常常是笔挟风雷，具有一种波浪滔滔的气势。