朱震亨（1281—1358年），字彦修，学者称他为丹溪翁，婺州义乌（今属浙江）人。其初受学于许谦，后来弃儒学医，师从罗知悌，尽得刘完素、张从正、李杲三家真传。对医学理论颇有研究，对《素问》《本草》《伤寒》诸书，他都有独到见解。其医学理论自成一派，写有《相火》《阳有余，阴不足》二论。认为人身之火有君火、相火两种，相火妄动便使得阴精外泄，导致人体阳有余而阴不足，于是便百病滋生。补救之法是滋阴降火，因而被人称为“养阴派”。著有《格致余论》《局方发挥》《伤寒辨疑》《本草衍义补遗》等。
除李杲、朱震亨外，还有窦默、危亦林、滑寿、贯云石、丁鹤年等人。窦默是元初的理学家、政治家，广平肥乡（今属河北）人，忽必烈即帝位，任翰林侍讲学士。年轻时曾从蔡州（河南汝南）名医李浩学，后来长于针灸，颇有名于时，著有《疮疡经验全书》、《针经指南》。作为政治家，他名声远被，精通针灸术反而隐晦不彰了。危亦林（1277—1347年）南丰（今属江西）人，曾任南丰医学教授。他生于医生世家，积五世之药方，写成《世医得效方》19卷，其中关于麻醉药物的使用、关于使用悬吊法使骨折复位，在世界上都是比较早的。危亦林是元代中后期颇负盛名的外科医生。滑寿是针灸科专家。他祖籍襄城（今属河南），生于余姚（今属浙江），字伯仁，号撄宁生。先从京口（江苏镇江）一个叫王居中的医生学习《素问》《难经》，将学习心得写入《续素问钞》中。后来又跟随东平（今属山东）另一医生高洞阳学习针法，著有《十四经发挥》，对于奇经八脉和十四经穴循行部位、所主病症作了专题论述。《十四经发挥》曾东传日本，对日本医学界影响甚大，日本的针灸学取穴位，多以滑氏为标准。贯云石（1286—1324年）一名小云石海涯，畏兀儿人，号酸斋，一号芦花道人，累官翰林侍读学士、知制诰兼修国史，工诗文，尤以散曲闻名。丁鹤年（1335—1424年），回回人，精于诗律，两人都在民间行过医。回回医术也很高明，陶宗仪的《辍耕录》记载，有一小儿“患头痛，不可忍，有回回医官，用刀划开额上，取一小蟹，坚硬如石，尚能活动，顷焉方死，疼亦遄止”。能够开额取虫，一般医生是办不到的。